Кто освободил русь от татаро монголов. Освобождение от татарского ига

Уже в возрасте 12 лет будущий великий князь женился, в 16 лет он стал замещать своего отца, когда тот отсутствовал, а в 22 - стал Великим князем Московским.

Иван III обладал скрытным и одновременно твердым характером (позже эти черты характера проявились в его внуке).

При князе Иване начался выпуск монет с изображением его и его сына Ивана Молодого и подписью «Господарь Всея Руси ». Как суровый и требовательный князь, Иван III получил прозвище Иван Грозный , но чуть позже под этим словосочетанием стали понимать уже другого правителя Руси .

Иван продолжил политику своих предков - собирание русских земель и централизацию власти. В 1460х годах у Москвы обострились отношения с Великим Новгородом , жители и князья которого продолжили смотреть на запад, в сторону Польши и Литвы. После того, как дважды не удалось наладить отношения с новгородцами миром, конфликт вышел на новый уровень. Новгород заручился поддержкой польского короля и князя Литовского Казимира, и Иван прекратил посылать посольства. 14 июля 1471 года Иван III во главе 15-20-тысячного войска разгромил почти 40-тысячное войско Новгорода, Казимир на помощь не явился.

Новгород потерял большую часть своей автономии и подчинился Москве. Чуть позже, в 1477 году, новгородцы организовали новый мятеж, который также был подавлен, и 13 января 1478 года Новгород полностью потерял свою автономию и стал частью Московского государства .

Всех неблагоприятных княжичей и бояр Новгородского княжества Иван расселил по всей Руси, а сам город заселил москвичами. Таким образом он обезопасил себя от дальнейших возможных мятежей.

Методами «кнута и пряника» Иван Васильевич собрал под своей властью Ярославское, Тверское, Рязанское, Ростовское княжества, а также Вятские земли.

Конец монгольского ига.

Пока Ахмат ожидал помощи Казимира, Иван Васильевич отправил диверсионный отряд под командованием звенигородского князя Василия Ноздроватого, который спустился по реке Оке, затем по Волге и начал громить владения Ахмата в тылу. Сам же Иван III отошел от реки, пытаясь заманить врага в ловушку, как в свое время Дмитрий Донской заманил монголов в битве на реке Воже. Ахмат не повелся на уловку (либо помнил успех Донского, либо его отвлекли диверсии за спиной, в незащищенном тылу) и отступил от русских земель. 6 января 1481 года, сразу по возвращении в ставку Большой Орды, Ахмат был убит тюменским ханом. Началась междоусобица среди его сыновей (ахматовы дети ), результатом стал развал Большой Орды, а также и Золотой Орды (которая до этого формально еще существовала). Остальные ханства стали полностью суверенны. Таким образом стояние на Угре стало официальным концом татаро-монгольского ига, а Золотая орда, в отличие от Руси, не смогла пережить этап раздробленности - из нее позже возникло несколько, не связанных между собой государств. А вот мощь Русского государства начала расти.

Тем временем спокойствию Москвы угрожали еще Польша и Литва. Еще перед стоянием на Угре, Иван III заключил союз с крымским ханом Менгли-Гереем, врагом Ахмата. Этот же союз помог Ивану в сдерживании давления со стороны Литвы и Польши.

Крымский хан в 80е годы XV века разбил польско-литовские войска и разгромил их владения на территории нынешней центральной, южной и западной Украины. Иван III же вступил в бой за западные и северо-западные земли, подконтрольные Литве.

В 1492 году Казимир умер, а Иван Васильевич взял стратегически важную крепость Вязьму, а также множество поселений на территории нынешних Смоленской, Орловской и Калужской областей.

В 1501 году Иван Васильевич обязал Ливонский орден выплачивать дань за Юрьев - с этого момента русско-ливонская война временно прекратилась. Продолжение было уже при Иване IV Грозном .

До конца жизни Иван сохранял дружеские отношения с Казанским и Крымским ханствами, но позже отношения начали портиться. Исторически это связывают с исчезновением основного противника - Большой Орды.

В 1497 году великий князь разработал свой сборник гражданских законов под названием Судебник , а также организовал Боярскую Думу .

Судебник почти официально закреплял такое понятие, как «крепостное право », хотя крестьяне еще сохранили какие-то права, например, право перехода от одного хозяина к другому в Юрьев день . Тем не менее Судебник стал предпосылкой перехода к абсолютной монархии.

27 октября 1505 года Иван III Васильевич умер, судя по описанию летописей, от нескольких приступов инсульта.

При великом князе был построен Успенский собор в Москве, расцвела литература (в виде летописаний) и архитектура. Но самое главное достижение той эпохи - освобождение Руси от монгольского ига .

Сегодня Святая Церковь установила празднование Владимирской иконе Божией Матери в память спасения России от нашествия хана Ахмата в 1480 г.

Это событие вошло в историю под названием "Великое стояние на реке Угре". В 1476 г. хан Большой Орды Ахмат послал в Москву посольство, которое возглавил Ахмет Садык, с грозным требованием полностью восстановить даннические отношения.

Понимая, что отрицательный ответ означает войну, Великий Князь Иоанн III тянул время, переговоры шли долго.

Есть сведения, что окончательное решение Иван III принял под воздействием своей жены византийской принцессы Софьи Фоминичны Палеолог, которая якобы с гневом заявила мужу: "Я вышла замуж за Великого Князя Русского, а не ордынского холопа".

На встрече с послами Иоанн III разорвал ханскую грамоту, сломал и растоптал ногами басму (коробочка, заполненная воском с оттиском пятки хана, выдававшаяся послам как верительная грамота). Князь велел умертвить послов, кроме одного, которого отпустил и сказал: "Ступай объяви хану: что случилось с его басмою и послами, то будет и с ним, если он не оставит меня в покое".

В 1480 г. на Москву устремились несметные полчища хана Ахмата. Войска Ахмата беспрепятственно двигались по литовской территории и в сопровождении литовских проводников через Мценск, Одоев и Любутск к Воротынску.

Здесь хан ожидал помощи от Казимира IV, но так её и не дождался. Крымские татары, союзники Ивана III, отвлекли литовские войска, напав на Подолию. Зная, что на Оке его ожидают русские полки, Ахмат решил, пройдя по литовским землям, вторгнуться на русскую территорию через реку Угру.

Иоанн III, получив сведения о таких намерениях, направил своего сына Ивана и брата Андрея Меньшого к Калуге и к берегу Угры. Чтобы исключить нападение с тыла, татары разорили район верховья р. Оки на протяжении 100 км, населенный русскими, захватив города: Мценск, Одоев, Перемышль, Старый Воротынск, Новый Воротынск, Старый Залидов, Новый Залидов, Опаков, Мещевск, Серенск, Козельск. Не удалась попытка хана Ахмата форсировать р. Угру в районе Опакова городища, она также была отбита.

Две армии встретились на реке Угре - левом притоке Оки. 23 июня (6 июля по новому стилю) 1480 г. к армии в Коломну прибыл и безвыездно находился в ней по 30 сентября Великий Князь Иоанн III. В тот же день из Владимира в Москву была привезена чудотворная икона Владимирской Божьей Матери, с заступничеством которой связано спасение Руси от войск Тамерлана в 1395 году.

Вся Москва тем временем молилась своей Заступнице Пресвятой Богородице о спасении православной столицы. Митрополит Геронтий и духовник Великого Князя архиепископ Ростовский Вассиан молитвой, благословением и советом подкрепляли русские войска. Митрополит писал князю соборное послание, в котором призывал его мужественно стоять против врага, уповая на помощь Матери Божией.

Никто не хотел нападать первым, происходили стычки, было сражение в нижнем течении реки, но оба войска - и русское, и татарское - по-прежнему занимали свои позиции на разных берегах Угры. В мелких стычках, дипломатических переговорах прошло несколько месяцев, наступила осень. В начале ноября Иоанн III отдал приказ отойти на зимние квартиры к Боровску. На берегу Угры он оставил сторожу для наблюдения за татарами. Однако татары вместо того, чтобы атаковать русских, чего опасались московские военачальники, сами бежали.

Утром 11 (24) ноября стража увидела, что правый берег Угры пуст. Татары скрытно ночью снялись с позиций и ушли на юг. Стремительное отступление татар более походило на бегство. А вскоре хан Ахмат был убит в Орде. Историки объясняют бегство татар тем, что Ахмат получил известия о набеге русских и их союзников на оставленную Ахматом Орду, наступлением холодов и т.п.

Русские православные люди видели в этом факте особое покровительство Небесной Владычицы земле Русской - обе армии почти одновременно (в течение двух дней) повернули вспять, не доведя дело до сражения.

Река Угра нашими предками была названа "поясом Пресвятой Богородицы".

"Да не похвалятся легкомысленные страхом их оружия, - писал летописец, - Нет! Не оружие и не мудрость человеческая, но Господь ныне спас Россию". Так, без всякой битвы, закончилось на Руси монголо-татарское иго.

В честь этого события 23 июня (6 июля по новому стилю) было установлено празднование Владимирской иконе Божией Матери с крестным ходом в Сретенский монастырь.

Тропарь Иконе Божией Матери Владимирская

РУССКОЕ ВОЕННОЕ ИСКУССТВО В ВОЙНАХ ЗА ОСВОБОЖДЕНИЕ

ОТ ТАТАРО-МОНГОЛЬСКОГО ИГА (XIII- XIV вв.)

В первой половине XIII века монголо-татарские орды вторглись в пределы русских земель. Феодальная раздробленность Руси привела к разъединению русского народа, ослаблению его сил в борьбе с врагом и способствовала установлению татарского ига . «Это иго не только давило, - писал К. Маркс, - оно оскорбляло и иссушало самую душу народа, ставшего его жертвой. Монгольские татары установили режим систематического террора, причем разорения и массовые убийства стали его постоянными инструментами. Будучи непропорционально малочисленными по отношению к размаху своих завоеваний, они хотели создать вокруг себя ореол величия и путем массовых кровопролитий обессилить ту часть населения, которая могла бы поднять восстание у них в тылу. Они проходили, оставляя за собой пустыни».

В то же время татарские ханы всячески поддерживали междоусобную борьбу, «натравливали русских князей друг на друга, поддерживали несогласие между ними, уравновешивали их силы и никому из них не давали усиливаться».

Русский народ принял на себя удары монголо-татарских орд, спас от разорения и порабощения народы многих стран Западной Европы, предотвратил гибель европейской цивилизации.

Русский народ неоднократно поднимался на борьбу против татар, но его выступления были разрозненными и не достигали успеха. Для победы над татарами русскому народу необходимо было объединиться в единое централизованное государство. «...Интересы обороны от нашествия турок, монголов и других народов Востока, - указывал И. В. Сталин, - требовали незамедлительного образования централизованных государств, способных удержать напор нашествия».

В XIII-XIV вв. в центре Руси образовалось несколько крупных удельных княжеств: Ростовское, Владимирское, Тверское, Рязанское, Московское и др.

Среди удельных княжеств стало возвышаться Московское княжество . Возвышению Москвы (основана князем Юрием Долгоруким в 1147 г. ) способствовало, во-первых, то, что она находилась в центре Русской земли и население Московского княжества было в большей безопасности от врагов, чем население окраинных княжеств; во-вторых, Москва находилась на перекрестке торговых дорог того времени, пересекавших Русь в различных направлениях.

Все это привлекало в Москву большое количество поселенцев. Москва стала быстро расти, обгоняя другие старые русские города. И. В. Сталин, отмечая историческую заслугу Москвы, указывал: «Заслуга Москвы состоит, прежде всего, в том, что она стала основой объединения разрозненной Руси в единое государство с единым правительством, с единым руководством. Ни одна страна в мире не может рассчитывать на сохранение своей независимости, на серьезный хозяйственный и культурный рост, если она не сумела освободиться от феодальной раздробленности и от княжеских неурядиц... Историческая заслуга Москвы состоит в том, что она была и остается основой и инициатором создания централизованного государства на Руси».

Особенно быстро начинает расти и крепнуть Московское княжество при Иване Даниловиче Калите (1325-1341 гг.), внуке Александра Невского. Для увеличения владений Московского княжества Иван Калита использовал различные средства: покупку новых вотчин, заключение договоров между князьями и даже власть Золотой Орды .

Московскому князю Ивану Калите удалось превратить хана, как отмечал К. Маркс, «в послушное орудие в своих руках, посредством которого он освобождается от опаснейших своих соперников и одолевает любое препятствие, встающее на победоносном шествии его к узурпации власти. Он не завоевывает уделов, но незаметным образом поворачивает власть татар-завоевателей на служение исключительно его собственным интересам». Благодаря этому территория Московского княжества значительно расширилась, а власть князя усилилась. В деле объединения Калита использовал и русскую церковь . Митрополит всея Руси переехал из Владимира в Москву и оказывал большую помощь князю в борьбе за объединение вокруг Москвы всех русских земель. При Иване Калите почти полностью прекратились междоусобные войны. «И наступила тишина великая по всей русской земле, - писал летописец, - и перестали татары воевать ее».

Московское княжество продолжало возвышаться и при преемниках Ивана Калиты - Семене Ивановиче Гордом (1341 - 1353 гг.), Иване Ивановиче Красном (1353-1359 гг.) и особенно при Димитрии Ивановиче Донском (1359-1389 гг.).

Московский князь Димитрий Донской был выдающимся государственным деятелем. Он более чем кто-либо из его предшественников глубоко сознавал, что без объединения северо-восточной Руси вокруг Москвы ему не победить главного врага русского народа - Золотую Орду. Димитрий Иванович повел более решительную борьбу с удельными князьями и в особенности с наиболее сильным из них тверским князем Михаилом , который был союзником Литвы и сторонником золотоордынского хана. Эта борьба окончилась в пользу московского князя. Тверской князь, не имея поддержки в народе, вынужден был заключить договор с московским князем, по которому обязался оказывать ему помощь в борьбе с татарами.

Против объединения Руси вокруг Москвы выступало и Литовское княжество , которое, пользуясь татарским игом, захватило часть юго-западных русских земель и угрожало Москве. Димитрий Иванович вел с Литвой длительную и упорную борьбу, приведшую к ее ослаблению.

Деятельность Димитрия Донского была прогрессивной. Он твердой рукой проводил политику объединения Руси, подавляя силой сопротивление непокорных князей.

Расширение территории Московского княжества способствовало экономическому, политическому и культурному росту Москвы. Это давало возможность московскому князю создать для решительной борьбы с татаро-монголами многочисленное и хорошо вооруженное войско.

К концу 70-х годов XIV в. московский князь являлся единственным правителем, способным возглавить силы русского народа на борьбу с Золотой Ордой.

Во второй половине XIV в. Золотая Орда была значительно ослаблена междоусобной борьбой; за 20 лет (1360-1380 гг.) в ней сменилось более 25 ханов.

Пользуясь благоприятно сложившейся внутренней и внешней обстановкой, московский князь Димитрий сосредоточил все свои усилия на борьбе против Золотой Орды.

Основным родом войск на Руси того времени, как и в других феодальных государствах Европы, была конница. Княжеская и боярская дружины , сражавшиеся в конном строю, составляли ядро русских вооруженных сил . Но национально-освободительная борьба против иноземных захватчиков привлекала к активному участию в ней широкие народные массы. Наемничества, практиковавшегося в Западной Европе, на Руси не было. Русское войско было однородным по своему национальному составу, а потому обладало более высокими морально-боевыми качествами, чем войска стран Западной Европы.

Перед выступлением в поход русские войска делились на полки во главе с воеводами . Полк являлся основной и высшей боевой единицей. Всего полков было пять: большой полк, полки правой и левой руки, передовой и сторожевой . Кроме того, в качестве общего резерва создавался засадный полк . Личный состав полков не был определенным и зависел от общего количества войск. В походах войска шли полками, охраняемые сторожевым полком.

Функции боевого охранения и разведки выполнял также этот полк. Чем ближе подходило русское войско к неприятелю, тем активнее становились действия «сторож» (разведки) . Русские полководцы Александр Невский и Димитрий Донской уделяли большое внимание изучению противника. Они хорошо знали не только сильные, но и слабые стороны врагов русского народа.

Боевой порядок русских войск состоял из нескольких боевых линий, с глубоким эшелонированием, необходимым для наращивания удара. Центром боевого порядка был большой полк.

В бою русские действовали решительно и мужественно. Тактические приемы русских войск были разнообразны. Исходя из конкретно сложившейся обстановки, русские применяли обходы, охваты, демонстративные отходы и внезапные удары.

Сражение носило массовый характер, тогда как в войнах стран Западной Европы того времени оно протекало в форме единоборства. В борьбе с вражескими крепостями русские применяли штурм, осаду и внезапное нападение . Осада и штурм крепостей и городов велись с помощью «пороков» (таранов), «тур» (осадных башен) и стенобитных машин.

Русское военное искусство развивалось самобытным путем и было более передовым, чем военное искусство стран Западной Европы. Об этом говорят не только победы Александра Невского над шведами и немцами в первой половине XIII в., но и последующие победы русских - взятие Ландскроны (1301 г.), Орешка (1349 г.) и др.

К середине второй половины XIV в. русское военное искусство превосходило военное искусство Золотой Орды , армия которой считалась непобедимой. Если русское военное искусство непрерывно развивалось и совершенствовалось, то в Золотой Орде оно приходило в упадок. Со времени Чингис-хана татарские военачальники не внесли ничего существенно нового в свое военное искусство. Во второй половине XIV в. у них оставались те же приемы борьбы, что и при Чингис-хане. Татары переоценивали свои силы и не желали считаться с возросшей военной мощью Руси, что приводило их к пренебрежительному отношению к силам своего противника.

Московский князь Димитрий Иванович , хорошо зная тактику татар, в сражениях с ними стремился сковывать их основные силы невыгодным для противника фронтальным ударом, от которого татары терпели тяжелые поражения.

Зная о движении татар во главе с мурзой Бегичем на Русь, Димитрий Иванович собрал в 1378 г. свое войско и вышел на реку Вожа.

Чтобы лишить Бегича возможности использовать равнинную местность, где его многочисленная конница могла бы свободно маневрировать, московский князь решил не переправляться через реку и дать татарам сражение на ее правом, возвышенном берегу. Здесь, построившись в боевой порядок в форме полукруга (центр и два крыла), русские ждали татар. Центром командовал сам Димитрий, правым флангом - окольничий Тимофей Вельяминов с полоцким князем Андреем Ольгердовичем, левым флангом - пронский князь Даниил.

Татары, рассчитывая на свое численное превосходство, сразу же начали наступать на русских.

В полдень 11 августа 1378 г. передовые полки татарской конницы стали переправляться на левый берег Вожи, чтобы стремительным ударом сломить центр русского боевого порядка, а затем, окружив фланги, уничтожить их.

Когда татары переправились на левый берег Вожи, Бегич дал команду атаковать центр русских. Татары, рассчитывавшие на панику в рядах своего противника, были ошеломлены, когда увидели, что русские стоят непреодолимой стеной, с пиками, направленными на врага. Татары растерялись и, вместо обычно применяемой ими решительной атаки, остановились и начали стрелять в русских из луков. Воспользовавшись нерешительностью татар, Димитрий приказал своим войскам атаковать их. Враг не выдержал внезапного удара и в беспорядке стал отходить. Русские войска нападали со всех сторон на многочисленные полчища татар, прижимая их к реке. Враг был разбит наголову. Бегич и ближайшие его сподвижники погибли в этом бою, а уцелевшие остатки татарского войска, преследуемые русскими, в панике бежали.

Димитрий Иванович, переправив полки на левый берег Вожи, решил преследовать бежавшего противника, но сильный туман, спустившийся к вечеру, не дал ему возможности осуществить свой замысел. И только 12 августа, когда туман рассеялся, русские двинулись в погоню за татарами. Но их уже не было. Богатый обоз, брошенный татарами, был взят русскими.

Так закончилось сражение на Воже , которое явилось переломным моментом в истории взаимоотношений Золотой Орды и Руси.

Карл Маркс дал высокую оценку этой победе русских над татарами: "11августа 1378 Дмитрий Донской совершенно разбил монголов на реке Воже (в Рязанской области). Это первое правильное сражение с монголами, выигранное русскими".

Датой освобождения Руси от татаро-монгольского ига традиционно принято считать 1480-й год и связывать данное событие со Стоянием на Угре. Однако в реальности всё было намного сложнее.

День памяти об избавлении Руси от хана Золотой Орды Ахмата в 1480 году: начало конфликта с Ордой

В 1478 году Иван III в присутствии московских бояр и ордынских послов разорвал и растоптал договор с Ордой, заявив, что больше не будет подчиняться хану и платить дань. Ханских послов выгнали из Москвы.

Золотоордынский хан Ахмат решил воевать с непокорной Москвой. Летом 1480 года он с большим войском подошел к реке Угре, впадавшей в Оку недалеко от Калуги. Польско-литовский король Казимир IV, недовольный тем, что не удалось овладеть Новгородом, обещал помочь Ахмату и стал тоже готовиться к походу на Москву.

Иван III поставил свои полки на противоположном берегу Угры, преградив татарам путь к Москве. Много раз татарские всадники пытались переправиться через реку, но русские встречали их дождем стрел и огнем пушек. Четыре дня продолжался бой на Угре. Потеряв изрядное число своих воинов, Ахмат отказался от переправы.

На южные земли Польско-Литовского государства напал крымский хан Гирей, союзник Ивана III. Ахмат получил известие, что отряды русских, посланные на судах по Волге Иваном III, напали на территорию Золотой Орды. Наступил ноябрь. Начались морозы. Одетые по-летнему татары стали сильно страдать от холода. Ахмат ушел со своим войском на Волгу. Вскоре он был убит своими соперниками.

День памяти об избавлении Руси от хана Золотой Орды Ахмата в 1480 году: борьба с завоевателями

Борьба русского народа с завоевателями, начавшаяся уже в середине XIII века, давала свои результаты: на протяжении XIII-XV веков формы зависимости Руси от Орды постепенно менялись в сторону ослабления, а в 15 веке эта зависимость свелась в основном к уплате дани, при этом, в конце XIV и в XV веке были длительные периоды времени, когда дань вообще не уплачивалась и Московская Русь фактически являлась независимым государством.

Кроме того, имеющиеся в данные источников позволяют утверждать, что прекращение даннической зависимости, а значит и освобождение Руси, произошло несколько раньше 1480 года.

День памяти об избавлении Руси от хана Золотой Орды Ахмата в 1480 году: первые упоминания Российского госу­дарства

В1480 г. было окончательно свергнуто монголо-татарское иго. Это произошло после столкновения московских и монголо-татарских войск на реке Угра. Во главе ордын­ских войск стоял Ахмед-хан, заключивший союз с польско-литовским королем Казимиром IV.

Иван III сумел привлечь на свою сторону крымского хана Менгли-Гирея, войска которого напали на владения Казимира IV, сорвав его выступление против Москвы. Простояв на Угре несколько недель, Ахмед-хан понял, что вступать в сражение безнадежно; а когда узнал, что его столица Сарай подверглась нападению со стороны Сибирского ханства, он увел свои войска обратно.

Свержение татаро-монгольского ига обеспечило Руси условия для интенсивного экономического, политического и культурного разви­тия. Сильно возрос международный авторитет Московского княжества, как на Востоке, так и на Западе.

С этого времени Русь вновь стала су­ществовать как независимое государство Восточной Европы, но уже в новом качестве. Именно с этого времени объединение русского государ­ства вокруг Москвы фактически привело к созданию Российского госу­дарства, хотя термин “Россия”, “Российское государство” формально в политический лексикон входит во времена правления Ивана IV.

После присоединения Новгородской земли Московское княжество превратилось в большое и сильное государство. К этому времени Золотая Орда распалась. От нее отделились Казанское, Астраханское, Крымское и Сибирское ханства, жившие в постоянной вражде между собой. заключив союз с крымским ханом Менгли-Гиреем, Иван III начал готовиться к разрыву с Ордой. В 1478 году Иван III в присутствии московских бояр и ордынских послов разорвал и растоптал договор с Ордой, заявив, что больше не будет подчинятся хану и платить дань. Ханских послов выгнали из Москвы.

Золотоордынский хан Ахмат решил воевать с непокорной Москвой. Летом 1480 года он с большим войском подошел к реке Угре, впадавшей в Оку недалеко от Калуги. Польско-литовский король Казимир IV, недовольный тем, что не удалось овладеть Новгородом, обещал помочь Ахмату и стал тоже готовиться к походу на Москву.

Иван III поставил свои полки на противоположном берегу Угры, преградив татарам путь к Москве. Много раз татарские всадники пытались переправиться через реку, но русские встречали их дождем стрел и огнем пушек. Четыре дня продолжался бой на Угре. Потеряв изрядное число своих воинов, Ахмат отказался от переправы.

Шли недели, месяцы, а Ахмат вс„ ждал помощи от поляков. Но Казимиру IV было не до него. На южные земли Польско-Литовского государства напал крымский хан Гирей, союзник Ивана III. Ахмат получил известие, что отряды русских, посланные на судах по Волге Иваном III, напали на территорию Золотой Орды. Наступил ноябрь. Начались морозы. Одетые по-летнему татары стали сильно страдать от холода. Ахмат ушел со своим войском на Волгу. Вскоре он был убит своими соперниками.

Так, объединение русских земель в единое централизованное государство привело к освобождению Руси от татаро-монгольского ига. Российское государство стало самостоятельным. Значительно расширились его международные связи. В Москву приезжали послы из многих стран Западной Европы. Ивана III стали величать государем всея Руси, а Русское государство - Россией. Иван III был женат на племяннице последнего византийского императора -- Софье Палеолог. Его брак был использован для усиления авторитета Москвы. Москву объявили преемницей Византии, центром православия. Византийский герб - двуглавый орел - сделали гербом России. В истории русского народа начался период самостоятельного развития. "Наша великая Русская земля, - писал летописец, - освободилась от ига и начала обновления, как будто перешла от зимы к тихой весне".

Заключение.

Каковы же последствия нашествия монголо-татар для Древнерусского государства? Нашествие кочевников сопровождались массовыми разрушениями русских городов, жители безжалостно уничтожались или уводились в плен. Это привело к заметному упадку русских городов - население уменьшалось, жизнь горожан становилась беднее, захирели многие ремесла. Монголо-татарское нашествие нанесло тяжелый удар основе городской культуры - ремесленному производству. Так как разрушения городов сопровождалось массовыми уводами ремесленников в Монголию и Золотую Орду. Вместе с ремесленным населением русского города утрачивали многовековой производственный опыт: мастера уносили с собой свои профессиональные секреты. Надолго исчезают сложные ремесла, их возрождение началось лишь спустя 15 лет. Навсегда исчезло древнее мастерство эмали. Беднее стал внешний вид русских городов. Качество строительства в последствии также сильно понизилось. Не менее тяжелый урон нанесли завоеватели и русской деревне, сельским монастырям Руси где жило большинство населения страны. Крестьян грабили все и ордынские чиновники, и многочисленные ханские послы, и просто разбойничьи шайки. Страшным был ущерб, нанесенный моноло-татарами крестьянскому хозяйству. В войне погибали жилища и хозяйственные постройки. Рабочий скот захватывался и угонялся в Орду. Ордынские грабители часто выгребали из амбаров весь урожай. Русские крестьяне - пленные были важной статей "экспорта" из Золотой Орды на Восток. Разорение "глады" и "моры" постоянная угроза, рабства - вот, что принесли завоеватели русской деревне. Ущерб, нанесенный народному хозяйству Руси моноголо-татарским и завоевателями, не ограничивался опустошительными грабежами во время набегов. После установления ига огромные ценности уходили из страны в виде "дани" и "запросов". Постоянная утечка серебра и других металлов имела тяжелые последствия для хозяйства. Серебра не хватало для торговли, наблюдался даже "серебряный голод".

Монголо-татарские завоевания привело к значительному ухудшению международного положения русских княжеств. Древние торговые и культурные связи с соседними государствами были насильственно разорваны. Так, например, литовские феодалы использовали ослабление Руси для грабительских набегов. Усилили наступление на Русские земли и немецкие феодалы. Русью был утрачиваемый путь к Балтийскому морю. также были нарушены древние связи русских княжеств с Византией, пришла в упадок торговля. Нашествие нанесло сильный разрушительный удар культуре русских княжеств. В огне монголо-татарских нашествий погибли многочисленные памятники, иконописи и архитектуры.

Завоевания привело к длительному упадку русского летописания, которое достигло своего рассвета к началу Батыева нашествия.

Монголо-татарские завоевания искусственно задерживало распространения товарно-денежных отношений, "законсервировано" натуральное хозяйство.

В то время как западноевропейские государства, не подвергшиеся нападению, постепенно переходили от феодализма к капитализму, Русь, растерзанная завоевателями сохранила феодальное хозяйство. Нашествие явилось причиной временной отсталости нашей страны.

Нашествие также оборвало прогрессивное явление, происходившее в домонгольской Руси, направляемые на ликвидацию феодальной раздробленности и объединение страны, одновременно усиливая княжеские усобицы. Таким образом, монголо-татарское нашествие никак нельзя назвать прогрессивным явлением в истории нашей страны.

Трудно даже представить себе, как бы дорого обошлись человечеству походы монгольских ханов и сколько еще несчастий, убийств и разрушений они могли причинить, если бы героическое сопротивление русского народа и других народов нашей страны, измотав и обессилев противника не остановило нашествия на границах Центральной Европы.

Монголо-татарское нашествие и иго Золотой Орды, последовавшее за нашествием сыграло огромную роль в истории нашей страны. Ведь владычество кочевников продолжалось почти два с половиной столетия и за это время иго сумело положить существенный отпечаток на судьбу русского народа. Этот период в истории нашей страны является очень важным, поскольку он предопределил дальнейшее развитие Древней Руси.